حرب بين ثنايا جسد الانثي الملتهب والاسد الجريح

اعملاء بان مبداء كسم اي حد مش من حقه يملي عليك اختيراتك
بس هلا فعلا انته حر ف اختيراتك ولا محصور بين بين القهوة والشاي بلنعناع
وانته عايز بوسه من شفايف بنت غجرية ف شارع قدام الناس بعد ازازة الاستلا
ها انته تصرخ باعلي صوتك عايزين نعيش حيتنا يا ولاد دين الكلب
ونتسنكح ونبوس بعض ونعيط واحنا بنرقص ...
الاطرار لتجنب وتخطي صراعك الاصغر للاكبر للوصول لؤد ولاد المتناكة قاتلين الضحكة الحلوة علشان دين ام الفلوس
عايزين نمرح ف الكوكب يا شرميط افتحولنا الحدود والسدود والبابان
لازم تتخطي دين ام التفاصيل والوجع والحكياة علشان تبئا مع الايام حجر نرد
حكت لي الجنية ف يوم من الايام هنقطف الفرولة من السماء جنب النجوم من فوق بلكونة السماء السابعة ..وهنمرح ف ارض الله الواسع وهتلبس فساتين وتجري حافية زي ما كانت بتتمني وتحكيلي حكيات فوق القمر عن عنيها السود..وعن الامير ابن المتناكة ابو بدلة ظباطي والي سبته وحبت ابن الجيران الي بيشرب سجاير فرط وطالع دين امه
شوفت اللمع بتاعت عينيه ؟
هوس التجربة الشخصية وفشخ نفسك ف الاشئ
كلنا بنعرف نحكي حكاوي جامدين فشخ الاحا
عايزين نتوه ولا نتسحول ولا حنا تاهين ولا منين يودي لفين ؟
الملعولنين ف الدرك الاسفل من الاحالند
ولاد الزواني
وهي الزانية اخطائت ف ايه ؟ده جنس ، جنس يا ولاد المرة مش محتاج زومبوميت الف جنيه وبتاع مليان اطباق سمجة هتتكسر ف الاخر وشويت شرميط يهللو للذكري الاقوي والاطباق البنور والغسالة ام روحين
هي مرتبة ف اوضه صغيرة تفي بلغرض ...مصنع كل ملزات الجسد والجمال الالهي صنع الحلاويات
حرب بين ثنايا جسد الانثي الملتهب والاسد الجريح
مهو احا برضو كلو كلام كلام كلام فين الفعل يا منايك ؟
فين الحلويات يالفرولة ؟
كسم الحيتان الكبيرة والالة العسكري عايزين ندوق طعم الشفايف الي احلي من البراندي
ولزة الجسم الي ادفي من مليون كاس فودكا
عايزين نتوه ونتسحلو ونضيع منفتكرش ولا نعرف ولا اي اي اي اي اي لا لا لا لند
مش سهل اتخلص من كل شي ارضاء لدين ابوكو ..الجذا الي ده منا بتقطعوه بسكينة تلمة هنموت وهنبقي زونبيز...
سيبونا ف حالا يا ولاد دين الكلب عايزين نمرح ف ارض الله الواسعة ونجري حافين نتلمس لسعة البرد وحنيت الارض
كل الحكيات جواها حكاية منعرفهاش تختفي بين ثنايا الشفاه من البوح ..
ولا حد هيعرفلها تفاصيل ولا مكان
الاموال تاكل كل شي ...الحدود والمسافات ..ضربات الزمان والمكان وشويت ادرلنين ف الشوارع الجانبية مع بدلة ظباطي بنت خول
شم رائحة الغاز لاول مرة ...محناش الة ..وبنتكسر حتا من الحكاوي ع المسطبة ساعت سلطة كيف مع الصحاب
حكاوي الموت والجري من ولاد دين الكلب ف ازقة شوارع المخروبة ع راس دين ابوهم
خمرة مغشوشة ..وشويت حكاوي تطفو ع سطح المعركة الوهمية بينك وبين وحش السلطة العامية ..
الحب لا يصنع السلام والحرب بتصنع مزيد من الالم والبكا والعياط والدموع والجري ف الشوارع زي دراويش تحت الكباري

غايتي ان تضحك الملحمة : مشهد راسي

سفينة بتتحرق واصوات ناس بتصرخ وحريق والسفينة بتغرق وناس بتجري وصراااخي وناس بتنط ف الميه لا ضامنة حياة ولا موت وناس بتحاول تطفي النار ومجانين ومهاويس بيضحكو بسخرية للنهاية ..وست بتدور ع طفلة وساري بيقع والشراع بيتحرق "
وطفل واقف من بعيد ف النص مبلم وشه شاحب مبلم ساكت ومبيتكلمش جسمه بارد متبنج

بعد 60 سنة هيعملو عننا افلام ورويات تقرئها بنت جميلة بضفائر ف سن المراهقة ترتدي تنورة وردية مزخرفة بلورود تبكي ع الماساء تتخيل اؤلائك البؤسا ..هيكتبو اننا كنا شويت مجانين ويصقف الحضور ..وتنزل دمعة نهاية سهر سعيدة ف الويك اند تاثرو قليل ..وازدحم الجموع ليبحثو عن شراب ووجبة لاخر السهرة ..لم يكترث احد ..الا تلك الفتاة المسكين ..بضفائرها الساحرة هي وحدها من تفكر وتفكر ف اولائك المجانين اين الابطال الان ؟ دراويش تحت الكباري ف ليالي العاصمة هائمين يبحثو عن سجارة او كاس خمرة مغشوشة ف خمارة ع اطراف المدينة تللك اللعنة الحياة ام الموت .. من يكترث لبعض الشحاتين والاطفال المرضي من من ؟ لا احد ..

 

 

 

ماذا سنفعل بلدموع والحبر ع ورق الرواية ..رواية البؤساس المجانين .. دموع الحضور والتصقيق الحاد ماذا يعوض من ايام اللف ع الصحاب ..من مشرح لقسم ..لشوارع ميته خالية من العاطفة خالية من كانو موجودين معنا انه مجرد هراء كتابي لاستعطاف الجموع وبعض الدموع ف حفلة ليصفق الجموع ويزرفو دمعة ويضحك الجمع مبتهجا عن روع الكاتب جمال التفاصيل التصوير .. تلك الكلمات العابرة ع اوراق من حبر ..لا يوجد مجد ف الموت مجدكم زائف غير موجود ملمحة واسطور اخر تمر ع الدماء والدموع مجرد لحزة عابرة ف ايام حياتك لتتاثر وتبكي قليل ..

 

نص خطابي الي الله

يقول لي صحبي الداعشي بانه هذا هو الرب اله الدماء والذبح والقتل والقبح 
ربنا مبيحبش شعر البنات وهو بيطير ف الهوا وعيونهم بتلمع لما الحب يغزو قلوبهم ولا شفايفهم الاكثر رطوبة من حبات العنب ورشفات النبيذ ف عصاري الصيف ..البوسة حرام
بينما يقول صديقي الملحد ..لا يوجد اله لان العلم والديلكتيك يفسر كل شي فانا لا اتحمل كل هذه الارقام 
بينما تقول صدقتي وفاء انها بتكلم ربنا كل يوم وبيكلمها وبيطيب بخاطرها ..طب مين يطيب علينا ؟
الاشتياق لرائحة الجسد والعبور ع ثناية جسد تلك الانثي ك مغامرة مع نمر بري ف ادغال افريقيا البرية ع دم الغزال 
الشوارع الضلمة والسكر والحكاية دم مرسوم بالوان غير الاحمر ع الحيطان ف الشوارع الميته 
وبوسه مسروقة وسط الزحمة ف شوارع ضلمه 
حضن دافىء ف الشتاء ع ناصية نفس الشارع كدفاء ازازة فودكا من رفيقه ف الحزب 
العطش والجوع زي الاسد الجريح 
دموع الصاحب وسط المعركة والصمود الصمود يا بلادي العزيمة
احلام شبه ميته ع هيئة زومبيز بيفكروك بخيبتك التقيلة 
كل يوم ساعة من الهراء ف الاشئ
النوم ثم النوم ثم الكوابيس 
سحر العيون والبحر ملهمش اخر 
موج ف الاخر هينكسر زي صخرة سيزيف زات نفسها 
التلاطم بين مخدر الحياة وواقع الحشيش التفكير ثم التفكير ثم سكوت الاشيء 
ثم كل يوم نفس الرحايا بتدور ومبتخلصش زي الجحش المتغمي علشان ميدوخش ..

الوصايا العشرين

اوصيكم بلسنكحة والسنيما والمسرح واغاني عبد الحليم وعبد المطلب والست والمش ف شوارع القاهر بليل والسجاير الفرط والجري ف الشارع والمشي لحد ام نتعب والبطاطه المحروقة السخنة وافلام السيما والاحضان والقبلات المسروقة ..الدري المشوي والصحب الحلوة والغناء ف الشارع والذكريات والصحبة وضربها صرمه وضرب قوانينهم ومباينهم ف الفخمة ف عرض الحائط اوصيكم بلحب والقبلات والاحضان المسروقي اوصيكم بعبد الحليم
ودفاء صوت عمنا منيا يا ولدي قد مات شهيدا من مات فاداء للمحبوب
اوصيكم بشوية الايام الي هنعرف نسرقهم من الدينا وضرب القوانين بعرض الحائط اوصيكم النيل والشكوة والافلام والسيما والافلام القديمة وقهاوي وسط البلد والشاي ابو نعناع والقهوة الاكسبريسو ومسك الايد ع كوبري قصر النيل اوصيكم بان تجهرو بلحب علننا معلنين لعناتكم وحريتكم
اوصيكم بلقصص والحكيات والجنون والجري ف عز البرد واحضنا الايد والشعر الي بيطير والعيون الي بتلمع وهي بتضحك اوصيكم بلحب والحب م الحب واصيكم بلزعيق والصرخات واصيكم بلحكيات لولادكم اوصيكم بصدق الترجربة بحلوها بمرها بجريه بطفولتها ببرئتها وجملها
متخلوش حد يسرق منكو الايام والحب والحرية والسنكحة

اوصيكم بلشغف والحكيات والتمشية والبحر والهواء الي بيطير الشعر والايدين الي مبتخفش تحت المطرة
واصيكم بلايام الخولي

انا اشعر الان باحا وكسمك

البوست +18 لاصحاب العقول الكريم بس البوست طويل حبتين للي عندو نفس يقرا :3
بغض النظر عن موضوع الاخلاق الحميدة وتعلق ده بلسلوك ..بس خلينا نتكلم الاول عن "الشتيمة" ووضعها ف اللغة
المفروض ان اللغة او "الالفاظ" الي موجود فيها ..انه بتعرف تعبر كويس بلكلمات عن "شعور "المتحدث بيها او انها تعرف توصل كويس الي عايز يشرحه المتكلم او الكاتب ..الخ
يعني لم بتشتم حد انته بتحاول توصل "يا احساس " ووده الي بيستعمل ف الكلام العادي بين الاشخاص ..سعات مبيكونش ليه نفس مدلول الكلام نفسه او "المفهوم المتعارف عليه الشعبي"
زي مثلا ام بتقول لشخص انته "ابن وسخة " مبيكونش القصد ان امه وسخة "مبتستحماش" وما يتبعها من  مدلول ف عقل كل واحد ..الخ
-دا طبعا مع فرق الشتايم ف الخناقات العادية ..الي هي انته بتحاول تهين الشخص الاخر ع حسب قدرتك البلاغية ف تنظيم الشتيام وتعلقها او ربطها بشعورك نحو الشخص
خلينا ننتقل لحاجاتن
-ليه ديما ف مشكلة ان نته ممكن تشتم عادي بينك وبين اي واحد صحبك ..لاكن ديما قدام البنات لازم تتحلو بلاخق الحميدة ؟ مش يعتبر تناقض بين المضمون او ما تبطنه فعلا من شعور والي بتنطق بيه ؟
-ليه مينفعش مع البنات بلذات ؟ هل هم كائنات منزهة ؟ ولا ملايكة ؟ ايه ربط عدم الشتيم بلانثي او الاندهاش من ان ف انثي بتستخدم الالفاظ او الشتايم ؟ وايه الربط ان هي مش انثي بانها بتشتم ؟
مينفعش تقولي كده او تسمعي كده انتي بنت ؟
دا غير ان معظم الشتايم المصرية متعلقة بلانثي بشكل ما
يعني امك اختك العضو التناسلي لامك "ابن المتناكة , ابن اللبوة "
كسمك ..وده الاغرب انه مبتدلش ع اي شي مجرد مبتدا من غير خبر مبيكونش جملة مفيدة ؟
مجرد ذكر عضو امك او العضو الانثوي التناسلي يعتبر  اهانة ..مع ان الجملة مفهاش اي اهانة ؟
طيب ليه مبيقولش "زب او قضيب ابوك ؟
-مثلا بردو كلمة او لفظ "يا ابن المرة " المراة =المراة وهنا مش بيشاور لام المتلقي ..هنا بينسب الابن او الابنة ديما لوالده ....مدلول الشتيمة هنا انه بيوصف ابوك بلمراة ..وتعتبر بردو اهانة ف حد زاتها ان ابوك ست

المشكلة مش ف مدلو الشتايم او حتا المقصود الي بيسبب للناس الفزع او لاي انثي محافظة ميفنعش تشتم او تسمع حد بيشتم
المشكلة ف ارتبطهاا السمعي ومدلولها ف عقل السامع
يعني مينفعش تقول قدام بنت لحد يا ابن المتناكة او الشخص ده ابن متناكة هتسبب فزع للسامع او المتلقي فحين ان لو جت ع سمعها حد نطق Son of a bitch مش هيكون عندها نفس الاستغراب او الاستهجان مع ان الكلمتين نفس المعني والمدلول بس ربط نطق اللفظ ف عقل السامع ..وطبعا مثلا زي كلمة احا = FUCK  بتساوي نفس المعني
بس للمتلقي هتكون "اللفظ"مريح ومفهوش اي فزع او استهجان او استغربا ..لان ربط الذاكرة الصوتية ليه انها بتعبر عن الابحة او التدني الاخلاقي
الفكرة انها ديما منع "الشتايم او الافاظة" بتكون ديما مرتبطة بلمجتمع المحافظ
وده بيسبب تناقض كبير او جمع مفاهيم ومبااداء متناقض
لان فكرة منع او وضع حد لالفاظة بعنها هي اهانة لاي لغة ..لان اي لغة المفروض بتعبر عن احساس البني ادم
وده ديما عاملي مشكلة ان اللفظ لازم يكون بقوة الاحساس ..
لاني سعات بكون حاسس باحا وكسمك ومش عارف اقول للشخص ده او اوصله احساسي وده بيسببلي مشكلة
بس الشي الجميل ف المجتمعات المحافظة ان لم بتمنع الالفظاة ده ومحرمة ..نطقها وتعبيرها بيكون اقوي واكثر تغبير عن الغضب والاحساس بلكره او بلرفض ..لأانها ممنوعة بلتالي مش هيبقي ليها استخدام شعبي واسع ..
وهيبقي ف رونق ومعني قوي للشخص الي بيستخدم الافاظ ده او الشتيم وواقعها قوي جدا ع المتلقي

وبيعبر عن احساس المتكلم او الكاتب

لوحة حياتي يا عين

مش عارف الكلام ده مكانه فين بس اهو
وجودك ملهوش سبب او معني , انته مجرد نتيجة عرضية لسلسلة احداث حصل من باب الصدفة البحته , حتا لو كان ف اله او مهندس للكون الكبير , فهو مش مهتم بيك خلقك لمجرد الفراغ مش اكتر ..مش مهتم بيك اصلا ولا بتحكم فيك
-بتتسال فعلا ايه الهدف من الحياة ؟
بعد ام بتفقد السبب اون كل حاجة كانت بتدور حوليك انته الهدف الاسمي والاعظي الي ليه خلقت كل النجوم والكواكب الي عمرك حتا ما هتشوفها كل حاجة من اصغر تصميم الزرة ..لاكبر ثقب دودي او مجرات او اجسام مشتعلة زي النجوم ..التفاصيل الحيونات الهواء الميه ...كل حاجة صدفة الكون ميدورش حوليك انته
هل هدفي  اللزة او المتعة ف الحياة ؟
ممممم زي ما فرق بين الجنس والتكاثر , التكاثر عن طريق الجنس للحفاظ ع النوع وهي حاجة بتقودك زي الاكل مش لازم تاكل ف مطعم والابطاق نضيفة والاكل شكله جميل ويفتح النفس ..انته محتاج بس تاكل علشان جسمك محتاج طاقة علشان تقدر تستمر
الجنس هو اللزة المطلق احساسك بلنشواء بلرضاء بلسعادة , زي انك مش جعان بس اكلة بسبوبة بلزبدة البلدي فاحية ريحتها وشكلها بيلمع وعليها كريم وشكلاته وبندق مكسرات ..وكلتها
الحياة اشبه بلفنان واللوحة انته الفنان وحياتك هي اللوحة , لوحتك بتعبر عنك انته سعيد حزين كئيبة مخيفة , ممكن الناس تقول ع اللوحة عبقرية رائعة مفيش اجمل من كده , وممكن الناس تقول ع اللوحة غبية متخلفة تافه سطحية , بس هي بلنسبالك لوحتك انته وبتعني الكثير ليك , ممكن هم ميفهموهاش وممكن يفهمومها ,
اللوحة زي الانعكاس ..بتعكس جوا كل واحد حاجة مختلفة , كل لون ليه معني تاني مختلف ع الاخر عند كل واحد , عمرك ما هتعكس نفس المعني , لان اللوحة والالوان بتدخل كل واحد وبتتفاعل معاه وبتصبح جذا منه يا جذا وحش يا جذا حلو ..يا ماثرتش فيه
بس ف النهاية هي لوحتك , وبتعنيك انته وبتحكي حكايتك انته

علاقة الدكر والمزة المصريين

#تنوية التديوينة لا تدعو لاصلاح اي شي ولا تحاول تحليل ولا تفسير ولا اي حاجة من الكلام العظيم ده شويت هاومش بس وملاحظات مش اكتر ..اتمني تستمتعو بيها
خلينا بس ننوه اننا هنتكلم ع السواد الاعظيم من فئة الدكر المصري والانثي او المزة المصرية بعيدعن مجموعات وسط البلد او الاخوة الوسطين الكيوط بتوع مصطفي حسني او اي تجمعات ع ركن لوحدهم

خلينا نكسر قواعد الاتكيت ونبداء بلرجالة او الذكر المصري
بدايتا نحب بس ننوه ان الذكر عندو مستوي IQ اقل من ذكر البطريق الشمالي
طبيعي انك كا ذكر"توصيف دقيق ليس للتسفيه او الاهانة " طبيعي انك تنجزب للانثي وتحاول تلفت نظرها كا راجل استريت يعني وبتنجزل للانثي مش مثلي الجنس ..طبيعي يعني انكا تحاول تلفت نظرها ليك وتوقعها ف شباكك ..وتختلف الاساليب زي ما شوفنا ف ناشيونل جيوكرفك وعالم الحيوان زي فكرت ان الاناث بتنجزب للذكر الاقوي ف عراك جواميس البرية او حسب كل نوع وكل شيخ وليهطريقة زي ما مولانا بيقول
الذكر المصري يفتقد ديما الذكاء والحرفة ف لفت نظر الانثي او المزة
يعني ع سبيل المثال ذكرك لمناطق الانثي المثيرة ف الشارع زي يا وتكها ما تيجي ونجيب مليجي يا قطة يا وحش مش هتفيد باي وسيلة انها تنجزب ليك وتيجي معاك البيت او شقة صحبك وتعملو واحد جميل وهاف فن
او صدقني مش لم تشوف جمال وحلاوت رقم تليفونك ف المكروباص او ع حيطاحدي البنيات هدوب ف جمال نمر رقم تليفونك وتحب فيها بليل وتاورجنزم عليهم ..
او حتا بعض المحولات البائسة من الذكور الي بيحبو يتباهو باعضهم الذكرية ..زي الراجل الي كشف عضو الذكري للستات ف المترو ع امل ان لم يشوفوه يغمي عليهم ويقعو ف حب "بتاعه" ويغمي ع البنات وتقع من هولا المفجئة ويروحه معاه البيت او واحدة تعمله نيس بلوجوب ويعم وتعم السعادة الجميع وتروح معاك البيت برضو وتعملو نيس ون ..عارف حتا بنات المتعة الي بتجبهم بفلوس علشان يعملو معاك جنس ..مش لم تشوفه هترضي تروح معاك البيت وتعملو واحد ..شوف يا مومن حتا الست الي بتبيع جسمها هتقرف منك
يعني ديما بتسال واكترهم البنات
ايه فايدت انك تضايق بنت او تفضل تبصلها ف المترو وع جسمها او توصفلها جسمها ؟
يعني لمعلومتك بس البنت بتنزل من بتها بتحطط ميكب بتلبس كويس مش علشان تشقط رجالة من الشارع ويمارسو الرزيلة او تعملهم بلوجوب او بتمشي توزع فرنشيات ع خلق الله علشان ترسم البسمة ع الناس ف الشرع
هي بتحاول تتجمل علشان تحس انها جميلة زيك لم بتحط برفيوم او بتسرح شعرك عادي جدا
وصدقني اي طريقة من الي بتتبعها ف المعاكسة او الحك او نظراتك الغريبة الي صدقني بتسبلك الدين بينها وبين نفسك
ولا عمرك هتوقع واحدة قاعدة مع ذكر اخر بمجرد نظرة منك ..او انها تكون معجب بنظرتك او نظارتك او استيل شعرك الجديد ..غالبا بتقعد تريق عليك هي والي قاعد معاها ويضحكو عليك يا حمار ..او هيقوم يسكعك قلمين سقع او هيقومو ويسبولك الدين مصحوب بشخرات سرية
اها ولم تبسبس ف الشارع لوحدة مش هتجيلك ع سريرك وتلقلع هدومها كلها ..لا حضرتك بائسا جدا ومعدل ذكائك بيدل انك بائس بائس بائس
يا ريت يا جماعة نطور طرق الايقاع بلانثي كذكر ونخرج من طرق عصر طيز القرد الي محبوسين فيها ده


الانثي او المزة المصرية
تعالي ع جنب عايزك بس ف كلمتتين
بصي يا بنت الناس ..عارف المسلسلات التركي واليباني ..والافلام الهندي الي وكلين دماغك ودماغك محصورة ف القصص الاسطورية الغبية ؟
بصي يا بنت الحلال لازم بس نذكر ..غاية المسلسلات ده انها تسليلك وقت الفراغ الي فشخك يعني الحاجات ده مش حقيقي ده غالبا برضو وهم او خيلات مريضه لواحدة او واحدة بائس زيك بيحلم بعالم كلو بنبي بنبي بنبي بنبي والدنيا ربيع والجو ربيع قفلي ع كل الموضيع ..زي الراجل بتاع جوها حار جاف صيفي معتدل ممطر شتاء ..ومدرستي جميلة ونظيفة ومتطورة
بصي  كلام الافلام ده كله هتش ..
ومفيش حاجة اسمها احنا اتخلاقنا لبعض ولا البطل بيموت علشان البطلة ..ولا ف العالم نهيات سعيدة بيتصر الخير ع الشر الحقير والبطل بياخد البطلة ع الفيل ويغني ف الاخر واهل الحارة كلهم سعدا وبيغينو معاهم العالم مكان صعب ان مكنش ابن وسخة
ضي من دماغك كل الفنتزيا بتاعت الافلام والمسلسلات ده والكلام الي مبياكلش عيش الوقع مر وف ذكور مصرين ع نفس الكوكب مسحولين ومش لاقين شغل وهيجانين فشخ ف كل حته هتلاقيه ومحرومين من الجنس ...الي guss what انتو الاتنين طبيعي انكو تحبو الجنس ومحتجينه ولله
الدنيا مش وحشه لازم نستمتع العالم قبيح وسعات ابن وسخة ..مش هيجي يقف بورد بليل ويغنيلك ويسهر عليكي الليالي
مش هيدبلك ورد ولا هيبقي ديما مستع تخرجو لم تبئي عايزه لان ف الغالب ف مشكال ف الشغل ومديره مطلع دين امه
او مفشوخ ف الامتحانات
مش لازم ديما الفنتزي بتاعت الافلام والافورة والشغل الخيالي فشخ ده ..مش هيسيب الدينا بحلاه ويجيلك
خلينا واقعين شوية
وياريت لم يسالك مالك ..تردي عليه
مش مفيش مفيش مفيش
وبعدين تتوالي انته متحبنيش زي لاول انته اتغيرت ..انته ابن وسخة
راعي الرجال الي معكي لو كويس وبتفهمو بعض
صدقونا ولله احنا كلنا عايزين نعيش كويس نستقل ونتصحاب ونخرج سوا

علهامش

علهامش
لان الكلام مش هيفيد وملوش لازم
لان مش عارف انته هتتكلم عن ايه , ماذا اصابك
صباح وشورق مشهد خارج انتا مستلقي ع السرير بجانب فتاة مارست الجنس بلامس بعنف افرغت كل طافتك , مستلقي الان تفكر ماذا بعد

حاجات كتير متداخلة تفاصيل عاجز دماغك عن تحليل كل مشكلة وكل خيط متداخل لوحدها كل حاجة مربوطة ببعض
عمرك ما  عملت الي انته عايزه ولا هتعمل , وبتعاند
الاحلام الشغف الهواية الحاجاة الي بتحبها
فاكر ان الحل الوحيد ف علاقة تشيلك او شخص يكون جنبك
مفيش حد قادر يشيل نفسه , كلنا محتجين حد يشيله ,علشان كده ديما هتفشل لاننا مش قادرين ,وكلنا عايزين الي يشيلنا
كل حاجة الموضويع التفكير ,مفيش وقت لانك تقف تفكير بهدوا وتحاول تفك الشرايط والحبال المتلغبطة ,مسافة والوقف لحل الحبال واللخفة هتيجي لخبططة تانيه لم تخلص من حاجة هتيجي الاتية
وانته بتجري وراء قطر هيفوتك الي بعده والي بعده
ممنهاش فايدة المحاولة , استسلم , بس لسه جواك حد بيعافر , وعبال ما يوصل هتتكتل اكتر واكتر واكتر واكتر
ومن هروب لهروب لهروب لهروب لهروب
من غير حاجاة غريبة ولحظات ملهاش معني او ...
يمكن ويمكن ويمكن مليونا الف يمكن الاحتمملات كتير اكتر من اعقلك يحل او يشتغل او يفكر اكتر منا انك تدركها
عمرك القصير ..مجرد رقم بسيط ملكش تاثير ولا فايدة ترس صغير ف وسط مليون ترث ..
عمرك الفاني اصغر من انك  تشوف التغير بعينك او تلمسه
ما بين انك محتاجه وما بين انك مستسلم وجواك لسه حد بيحارب وبيعافر
احساسك بصغرك المتناهي وعدم قدرتك ف التاثير ف اصغر االاحداث لنفسك و لغيرك عجزك حتا بكلام انك تازر حتا او تقول كلمة
زي باقي كل الكلام زي باقي كل الناس مفيش فرق بينك وبين واحد مات ف الحرب ميعرفش ليه
مستقبله كان ممكن يكون ايه .
اكيد مكنش هيبقي مواثر او ليه جانب ف تغير  الاحداث مجرد اعداد مجردة
الاحداث هي الي بتقودك العالم ..احساسك الكداب بلحرية انك ممكن ترفد وتتمرد احساس كادب
احساسك انك حي بتتنفس وبتريد او عندك ارداة او اختيار كلها كاذبة
تجميل للمشهد المسخ
حتا انته مجتش باختيارك  ولا هم الاختيرات مسبقة معلومة المسارات قليلة وسهلة التنبؤ بيها صعب تاثر ف الاحداث ..مستحيل
احساسك بتلاشي كويس بيكسبك مناعة بس لسه ف ديما حد بيقاتا وبعافر وجواك ومش عايز يخرس وكل ما تقول انتصرت عليه للمرة الاخير ..بيظهر
جواك كتير زحمة ومشاكل وحب وكره ورغبة وتمرد وواحد عايز يسكت وكمل زي باقي البقر
باقي القطيع
حلمك بيتحول لمسخ جواك بيجلدك بيفكرك بحقيتك انك مسخ مسخ
الحقية مفدتكش بشي بلا مجرد زيادة ف الام
الام الانسان ..احلامه

ف اداب العيون

 الكل بيهمل العيون ويبحر ف كلام العشقين وكلام الحب ولغت العيون
محدش اتكلم عن رهبة وخوف ورعب انك مراقب , ان ف اللحظة الحالية بيتم اغتيالك  وانك عاجز بيتم استباحة كل شي
او عد النظر ليك بيخوفك بيحسسك انك غير مرغوب غير موجود ...من عزاب الناس الي هتدخل النار "ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم "
انته بتحاول ديما نظرك ميجيش ف نظر الناس التانية سعتها بس بتحس انك مختفي ملكش وجود مش ملاحظ بتتلاشي نظرتم
اغتيلهم ليك البوح جواك الخوف انك متقدرش تحارب عيونهم العيون بتطلق رصاص وبتقول كلام  متقرش تصده
"لم ابويا كان بيضربني وانا صغير مكنتش بتكلم ولا بعيط كنت ببصله وبرقله كان بيخاف من النظرة ويضربني اكتر ويقولي متبصليش كده عارف اني بتكلم بعيني عارف ان كل نظرة بتقوله انه ظالم بتقوله انه غلط وميقدرش يمنعها من الكلام او يوجها عين بعين "
نظرت الناس ليك لو حد بص لشعرك كتير او ركز ربع دقيقه حتا لو كانت بلغلط هتحاول تشوف شعرك ف المرايه ايه الغلط
بنخاف من العيون لم حد يقول ع حاجة جميلة ويركز فيها اوي بنمسك الخشب لانه بيمنع الصواعق ..العين بتلقي صواعق رصاص طائش قد يصيب وقد يقتل
خوفك من انك مراقب
الخطرا اذا موجود عندما يوجد الاخرين من ينظروف ويراقبوننا
لم بتتلاقي عينيك ف عين حد بتحاول تتواري او تتناسي او تعمل نفسم ملحظنش مختش بالك عايز تحس انك حر مش تحت المجهر مش تحت المراقب ..عايز تحس انك حر من غير رقيب
كلنا بنحاول نتواري عن الاانظظار , نظرت الاخرين ليه لان النظرة اغتيال رصاصة
فربما يلاحظون السواد تحت عينيك سهرك ضعفك , شعرك الطويل الاشعس عيوبك البقعه ع القميص سنانك الصفراء من السجاير الكتير بليل
هدومك الغير مرتبة مظهرك الغريب فتتمني اختفاء تلك النظرات او الناس ,
ديما بتمشي بتحاول تتواري عن الانظار
اكيد هدومه الغير مرتبة لانه بني ادم مش كويس غير مرتب , اكيد الاوضة بتعته مش نضيفة , اهله بيكرهوه ف البيت عندو مشاكل مع الناس اكيد معقد , وانته مستسلم مش قادر تصد اغتيالك الدخول فيما يخص او لا يخص
لم الدكتور او الاستاذ بيسال ف المخاضرة بتتلاشي عينه تيجي ف عنيك لا يعرف انك مش هتعرف تجاوب ديما بتحاول تبعد عن النظر او انك تكون بتتشاف بتتواري
بتبعد عن نظرات الاستخفاف الاستحقار البغض التعجب
ان نظرات الناس هي الجحيم نفسه سارتر قال ف مسرحيته
يمكنك ان تفسر كل العواطف الانسانية ع اساس من هذه النظرة  من نظرك للناس او من ظر الناس اليك

الحب انك تكون حر ف ف نظرتك للي بتحبه من غير ما تخاف من نظرته ان ترضيه نظرتك ليه
فلمحبوب هو من تنظر اليه دون ان تحس بعزاب او الم
فلحب هو سلسلة طويلة من القيود صلاة ضارعة لمن يمسك سيف لجلاد ف يده
الحب اهو ان تتنازل عن حريتك بكامل حريتك , فبحريتك تعطيها حريتك , وبحريتها تتنازل عنها لك
ان ترتادني تغتالني وتتوغل وتجول بكامل حريتها بنظرتها داخلي دون الشعور بالم او عزاب او رصاص او عجز
والغيرة هي هي احساس ان احد اخر يستطيع ان يتجول ويتوغل ف عين المحبوبة ان ينظر اليه . نظرة داخيلة

احلام الفتي المشمشي

بعيد عن كليشيهات احلام الطفولة المشتركة ف الجيل او التبوهات اي اتشربنها من واحنا صغيرين للدكترو والظابط والبشمهندس ..
بعيد عن كليات القمة والقمة ذات نفسها بكل الونها الي اترسمت قدام عنينا من اهلينا وجدودنا عن المجميع والكليات والحياة الاجتماعية والمنظر والفشخرة الكدابة بعيد ده كله
بعيد عن اي تشابه بين احلامي واحلمكو لان الاحلام صغير والناس الي بتحلم كترو وبقنا بنتقابل ف مناطق كتير عبر خزنوق الاحلام الصغير الغير متاح الا بطلوع الروح وسب ميت ملة ودين ودخول خزانيق الاكتئاب اكتر من الاحلام ...

-كان ليا حلم الفتي المشمشي زي ما صحابي بيطلقو عليا بشعري الي ملوش لون ولاهو اسود ولا ابيض ولا منه اشقر ولا حتا احمر ..فتم اطلاق المشمشي صاحب الشعر المنعكش والوجه الطفولي ...المبتسم صاحب الملابس الغير متناسق ."طبعا مع الشخصية الي اشبه الي حد ما شخصية طالعة من فيلم كرتون "

-الحلم كان فتي مشمشي بشعر منعكش بيلف معاه بس علبة السجاير الي تكفيه والبنطلون الجينز الي يتقطع نعرف نجيب غيره والكوتش الي باش والقميص الملون والساعه الصغيرة القديمة اووي  وسندوتش الفول والبطاطس ولو ضحكتلنا اوي نشرب كوبايت شاي مغ شويت عنب او اي فكهها ..مش كلبين كتير مش طلبين قصور عيزين بس نعرف نعيش بكرامة وحرية من غير قيود ..ومش همه العالم بيسافر من بلد لبلد يفرح معاه يعرفهم يكون صحاب ف كل بلد وكل مكان ليه حكاية وليه صحاب وليه مغامرة
ماشي بيلف ويشوف قلوب ووشوش ومعاه الاسكتش بتاعه ف كل حته ليه رسمه ع كل شط ليه مركب ..مبيهبش الريح ..شنطته ع كتفه مزيكته معاه قلمه وريشته والوانه وسكتشه ف شنطته الهواء ف رئته السجاير ف جيبه العشرين جنيه معاه وشايل 100 للظروف ..مش بيهاب حاجة فاتح صدره للهواء للدنيا للحياة ...
بيرسم بيدرو ع جنيه بيدور ع حكاية لسه متحكتش بسمه لسه مشفهاش بني ادمين لسه معرفهمش
للاسف لسه بحاول مقتلهوش ..لسه محبوس جويا ف درح صغير عامله للاحلام اصبح مترب اووي
مفيش مكان ليه ف العالم بره العالم قاسي يمتلك ما يكفي من الناس السمجة اصحاب الوشو والالوان الباهت والبدل السودة وربطة العنق المخيفة الخانقة القاتلة قاعدين ع مكاتب بيكررو نفس الي بيكرروه كل يوم
-كل شوية توهان وفقدان لادراك الوقت والمكان والهوية ..انك من غير هوية اي حد يطبع عليك سهل اي كلام تتقبله مش قارد تحدد انته مين ...بتشك ف كلامك ف صورك ف احساسك ف نوياك جواك ..وبتردد ف بالي بنلف ف دواير داوير ...
https://soundcloud.com/mohsen-ahmed-1/f7u6ulszywmq

-بعدت عن الرسم وحلقت شعري واشتغليت 12 ساعة وداير ف دويره ومفيش مخرج لسهه بعاند واقول ف وقت هتمرد واهرب واخرج واروح بحر اسكندرية ..اتلطش تاني واقعد ساكت بكلم نفسي

-وبيتردد ف زهني جملة ..مش مرضي الي هيموتني ..امرضكو هي الي هتموتني ..

الفتي المشمشي حالي مخنوق ف الخزنوق محبوس حتا مش عارف يقول ااااااه ولا عارف حتا يصرخ الفتي المشمشي حالته صعبه ومش عارف يقعد مع نفسه احساس الهيمان ف الا شي ده وحش ضايع بلا هدف بلا معني بلا ذات بلا لذات

حقا لا اعرف متي اهجر تلك المتاهة او كيف فقد لم اعد اعرف شي ما الصواب وما الخطاء ذاك او تلك لم يعد لدي القدر ع الاستيعاب او الفهم او البحث
لا القراءة ولا الرسم ولا حتا متابعت الافلام بتملل فقط لا شي لا شي ولا شي