حرب بين ثنايا جسد الانثي الملتهب والاسد الجريح

اعملاء بان مبداء كسم اي حد مش من حقه يملي عليك اختيراتك
بس هلا فعلا انته حر ف اختيراتك ولا محصور بين بين القهوة والشاي بلنعناع
وانته عايز بوسه من شفايف بنت غجرية ف شارع قدام الناس بعد ازازة الاستلا
ها انته تصرخ باعلي صوتك عايزين نعيش حيتنا يا ولاد دين الكلب
ونتسنكح ونبوس بعض ونعيط واحنا بنرقص ...
الاطرار لتجنب وتخطي صراعك الاصغر للاكبر للوصول لؤد ولاد المتناكة قاتلين الضحكة الحلوة علشان دين ام الفلوس
عايزين نمرح ف الكوكب يا شرميط افتحولنا الحدود والسدود والبابان
لازم تتخطي دين ام التفاصيل والوجع والحكياة علشان تبئا مع الايام حجر نرد
حكت لي الجنية ف يوم من الايام هنقطف الفرولة من السماء جنب النجوم من فوق بلكونة السماء السابعة ..وهنمرح ف ارض الله الواسع وهتلبس فساتين وتجري حافية زي ما كانت بتتمني وتحكيلي حكيات فوق القمر عن عنيها السود..وعن الامير ابن المتناكة ابو بدلة ظباطي والي سبته وحبت ابن الجيران الي بيشرب سجاير فرط وطالع دين امه
شوفت اللمع بتاعت عينيه ؟
هوس التجربة الشخصية وفشخ نفسك ف الاشئ
كلنا بنعرف نحكي حكاوي جامدين فشخ الاحا
عايزين نتوه ولا نتسحول ولا حنا تاهين ولا منين يودي لفين ؟
الملعولنين ف الدرك الاسفل من الاحالند
ولاد الزواني
وهي الزانية اخطائت ف ايه ؟ده جنس ، جنس يا ولاد المرة مش محتاج زومبوميت الف جنيه وبتاع مليان اطباق سمجة هتتكسر ف الاخر وشويت شرميط يهللو للذكري الاقوي والاطباق البنور والغسالة ام روحين
هي مرتبة ف اوضه صغيرة تفي بلغرض ...مصنع كل ملزات الجسد والجمال الالهي صنع الحلاويات
حرب بين ثنايا جسد الانثي الملتهب والاسد الجريح
مهو احا برضو كلو كلام كلام كلام فين الفعل يا منايك ؟
فين الحلويات يالفرولة ؟
كسم الحيتان الكبيرة والالة العسكري عايزين ندوق طعم الشفايف الي احلي من البراندي
ولزة الجسم الي ادفي من مليون كاس فودكا
عايزين نتوه ونتسحلو ونضيع منفتكرش ولا نعرف ولا اي اي اي اي اي لا لا لا لند
مش سهل اتخلص من كل شي ارضاء لدين ابوكو ..الجذا الي ده منا بتقطعوه بسكينة تلمة هنموت وهنبقي زونبيز...
سيبونا ف حالا يا ولاد دين الكلب عايزين نمرح ف ارض الله الواسعة ونجري حافين نتلمس لسعة البرد وحنيت الارض
كل الحكيات جواها حكاية منعرفهاش تختفي بين ثنايا الشفاه من البوح ..
ولا حد هيعرفلها تفاصيل ولا مكان
الاموال تاكل كل شي ...الحدود والمسافات ..ضربات الزمان والمكان وشويت ادرلنين ف الشوارع الجانبية مع بدلة ظباطي بنت خول
شم رائحة الغاز لاول مرة ...محناش الة ..وبنتكسر حتا من الحكاوي ع المسطبة ساعت سلطة كيف مع الصحاب
حكاوي الموت والجري من ولاد دين الكلب ف ازقة شوارع المخروبة ع راس دين ابوهم
خمرة مغشوشة ..وشويت حكاوي تطفو ع سطح المعركة الوهمية بينك وبين وحش السلطة العامية ..
الحب لا يصنع السلام والحرب بتصنع مزيد من الالم والبكا والعياط والدموع والجري ف الشوارع زي دراويش تحت الكباري

غايتي ان تضحك الملحمة : مشهد راسي

سفينة بتتحرق واصوات ناس بتصرخ وحريق والسفينة بتغرق وناس بتجري وصراااخي وناس بتنط ف الميه لا ضامنة حياة ولا موت وناس بتحاول تطفي النار ومجانين ومهاويس بيضحكو بسخرية للنهاية ..وست بتدور ع طفلة وساري بيقع والشراع بيتحرق "
وطفل واقف من بعيد ف النص مبلم وشه شاحب مبلم ساكت ومبيتكلمش جسمه بارد متبنج

بعد 60 سنة هيعملو عننا افلام ورويات تقرئها بنت جميلة بضفائر ف سن المراهقة ترتدي تنورة وردية مزخرفة بلورود تبكي ع الماساء تتخيل اؤلائك البؤسا ..هيكتبو اننا كنا شويت مجانين ويصقف الحضور ..وتنزل دمعة نهاية سهر سعيدة ف الويك اند تاثرو قليل ..وازدحم الجموع ليبحثو عن شراب ووجبة لاخر السهرة ..لم يكترث احد ..الا تلك الفتاة المسكين ..بضفائرها الساحرة هي وحدها من تفكر وتفكر ف اولائك المجانين اين الابطال الان ؟ دراويش تحت الكباري ف ليالي العاصمة هائمين يبحثو عن سجارة او كاس خمرة مغشوشة ف خمارة ع اطراف المدينة تللك اللعنة الحياة ام الموت .. من يكترث لبعض الشحاتين والاطفال المرضي من من ؟ لا احد ..

 

 

 

ماذا سنفعل بلدموع والحبر ع ورق الرواية ..رواية البؤساس المجانين .. دموع الحضور والتصقيق الحاد ماذا يعوض من ايام اللف ع الصحاب ..من مشرح لقسم ..لشوارع ميته خالية من العاطفة خالية من كانو موجودين معنا انه مجرد هراء كتابي لاستعطاف الجموع وبعض الدموع ف حفلة ليصفق الجموع ويزرفو دمعة ويضحك الجمع مبتهجا عن روع الكاتب جمال التفاصيل التصوير .. تلك الكلمات العابرة ع اوراق من حبر ..لا يوجد مجد ف الموت مجدكم زائف غير موجود ملمحة واسطور اخر تمر ع الدماء والدموع مجرد لحزة عابرة ف ايام حياتك لتتاثر وتبكي قليل ..

 

نص خطابي الي الله

يقول لي صحبي الداعشي بانه هذا هو الرب اله الدماء والذبح والقتل والقبح 
ربنا مبيحبش شعر البنات وهو بيطير ف الهوا وعيونهم بتلمع لما الحب يغزو قلوبهم ولا شفايفهم الاكثر رطوبة من حبات العنب ورشفات النبيذ ف عصاري الصيف ..البوسة حرام
بينما يقول صديقي الملحد ..لا يوجد اله لان العلم والديلكتيك يفسر كل شي فانا لا اتحمل كل هذه الارقام 
بينما تقول صدقتي وفاء انها بتكلم ربنا كل يوم وبيكلمها وبيطيب بخاطرها ..طب مين يطيب علينا ؟
الاشتياق لرائحة الجسد والعبور ع ثناية جسد تلك الانثي ك مغامرة مع نمر بري ف ادغال افريقيا البرية ع دم الغزال 
الشوارع الضلمة والسكر والحكاية دم مرسوم بالوان غير الاحمر ع الحيطان ف الشوارع الميته 
وبوسه مسروقة وسط الزحمة ف شوارع ضلمه 
حضن دافىء ف الشتاء ع ناصية نفس الشارع كدفاء ازازة فودكا من رفيقه ف الحزب 
العطش والجوع زي الاسد الجريح 
دموع الصاحب وسط المعركة والصمود الصمود يا بلادي العزيمة
احلام شبه ميته ع هيئة زومبيز بيفكروك بخيبتك التقيلة 
كل يوم ساعة من الهراء ف الاشئ
النوم ثم النوم ثم الكوابيس 
سحر العيون والبحر ملهمش اخر 
موج ف الاخر هينكسر زي صخرة سيزيف زات نفسها 
التلاطم بين مخدر الحياة وواقع الحشيش التفكير ثم التفكير ثم سكوت الاشيء 
ثم كل يوم نفس الرحايا بتدور ومبتخلصش زي الجحش المتغمي علشان ميدوخش ..

الوصايا العشرين

اوصيكم بلسنكحة والسنيما والمسرح واغاني عبد الحليم وعبد المطلب والست والمش ف شوارع القاهر بليل والسجاير الفرط والجري ف الشارع والمشي لحد ام نتعب والبطاطه المحروقة السخنة وافلام السيما والاحضان والقبلات المسروقة ..الدري المشوي والصحب الحلوة والغناء ف الشارع والذكريات والصحبة وضربها صرمه وضرب قوانينهم ومباينهم ف الفخمة ف عرض الحائط اوصيكم بلحب والقبلات والاحضان المسروقي اوصيكم بعبد الحليم
ودفاء صوت عمنا منيا يا ولدي قد مات شهيدا من مات فاداء للمحبوب
اوصيكم بشوية الايام الي هنعرف نسرقهم من الدينا وضرب القوانين بعرض الحائط اوصيكم النيل والشكوة والافلام والسيما والافلام القديمة وقهاوي وسط البلد والشاي ابو نعناع والقهوة الاكسبريسو ومسك الايد ع كوبري قصر النيل اوصيكم بان تجهرو بلحب علننا معلنين لعناتكم وحريتكم
اوصيكم بلقصص والحكيات والجنون والجري ف عز البرد واحضنا الايد والشعر الي بيطير والعيون الي بتلمع وهي بتضحك اوصيكم بلحب والحب م الحب واصيكم بلزعيق والصرخات واصيكم بلحكيات لولادكم اوصيكم بصدق الترجربة بحلوها بمرها بجريه بطفولتها ببرئتها وجملها
متخلوش حد يسرق منكو الايام والحب والحرية والسنكحة

اوصيكم بلشغف والحكيات والتمشية والبحر والهواء الي بيطير الشعر والايدين الي مبتخفش تحت المطرة
واصيكم بلايام الخولي

انا اشعر الان باحا وكسمك

البوست +18 لاصحاب العقول الكريم بس البوست طويل حبتين للي عندو نفس يقرا :3
بغض النظر عن موضوع الاخلاق الحميدة وتعلق ده بلسلوك ..بس خلينا نتكلم الاول عن "الشتيمة" ووضعها ف اللغة
المفروض ان اللغة او "الالفاظ" الي موجود فيها ..انه بتعرف تعبر كويس بلكلمات عن "شعور "المتحدث بيها او انها تعرف توصل كويس الي عايز يشرحه المتكلم او الكاتب ..الخ
يعني لم بتشتم حد انته بتحاول توصل "يا احساس " ووده الي بيستعمل ف الكلام العادي بين الاشخاص ..سعات مبيكونش ليه نفس مدلول الكلام نفسه او "المفهوم المتعارف عليه الشعبي"
زي مثلا ام بتقول لشخص انته "ابن وسخة " مبيكونش القصد ان امه وسخة "مبتستحماش" وما يتبعها من  مدلول ف عقل كل واحد ..الخ
-دا طبعا مع فرق الشتايم ف الخناقات العادية ..الي هي انته بتحاول تهين الشخص الاخر ع حسب قدرتك البلاغية ف تنظيم الشتيام وتعلقها او ربطها بشعورك نحو الشخص
خلينا ننتقل لحاجاتن
-ليه ديما ف مشكلة ان نته ممكن تشتم عادي بينك وبين اي واحد صحبك ..لاكن ديما قدام البنات لازم تتحلو بلاخق الحميدة ؟ مش يعتبر تناقض بين المضمون او ما تبطنه فعلا من شعور والي بتنطق بيه ؟
-ليه مينفعش مع البنات بلذات ؟ هل هم كائنات منزهة ؟ ولا ملايكة ؟ ايه ربط عدم الشتيم بلانثي او الاندهاش من ان ف انثي بتستخدم الالفاظ او الشتايم ؟ وايه الربط ان هي مش انثي بانها بتشتم ؟
مينفعش تقولي كده او تسمعي كده انتي بنت ؟
دا غير ان معظم الشتايم المصرية متعلقة بلانثي بشكل ما
يعني امك اختك العضو التناسلي لامك "ابن المتناكة , ابن اللبوة "
كسمك ..وده الاغرب انه مبتدلش ع اي شي مجرد مبتدا من غير خبر مبيكونش جملة مفيدة ؟
مجرد ذكر عضو امك او العضو الانثوي التناسلي يعتبر  اهانة ..مع ان الجملة مفهاش اي اهانة ؟
طيب ليه مبيقولش "زب او قضيب ابوك ؟
-مثلا بردو كلمة او لفظ "يا ابن المرة " المراة =المراة وهنا مش بيشاور لام المتلقي ..هنا بينسب الابن او الابنة ديما لوالده ....مدلول الشتيمة هنا انه بيوصف ابوك بلمراة ..وتعتبر بردو اهانة ف حد زاتها ان ابوك ست

المشكلة مش ف مدلو الشتايم او حتا المقصود الي بيسبب للناس الفزع او لاي انثي محافظة ميفنعش تشتم او تسمع حد بيشتم
المشكلة ف ارتبطهاا السمعي ومدلولها ف عقل السامع
يعني مينفعش تقول قدام بنت لحد يا ابن المتناكة او الشخص ده ابن متناكة هتسبب فزع للسامع او المتلقي فحين ان لو جت ع سمعها حد نطق Son of a bitch مش هيكون عندها نفس الاستغراب او الاستهجان مع ان الكلمتين نفس المعني والمدلول بس ربط نطق اللفظ ف عقل السامع ..وطبعا مثلا زي كلمة احا = FUCK  بتساوي نفس المعني
بس للمتلقي هتكون "اللفظ"مريح ومفهوش اي فزع او استهجان او استغربا ..لان ربط الذاكرة الصوتية ليه انها بتعبر عن الابحة او التدني الاخلاقي
الفكرة انها ديما منع "الشتايم او الافاظة" بتكون ديما مرتبطة بلمجتمع المحافظ
وده بيسبب تناقض كبير او جمع مفاهيم ومبااداء متناقض
لان فكرة منع او وضع حد لالفاظة بعنها هي اهانة لاي لغة ..لان اي لغة المفروض بتعبر عن احساس البني ادم
وده ديما عاملي مشكلة ان اللفظ لازم يكون بقوة الاحساس ..
لاني سعات بكون حاسس باحا وكسمك ومش عارف اقول للشخص ده او اوصله احساسي وده بيسببلي مشكلة
بس الشي الجميل ف المجتمعات المحافظة ان لم بتمنع الالفظاة ده ومحرمة ..نطقها وتعبيرها بيكون اقوي واكثر تغبير عن الغضب والاحساس بلكره او بلرفض ..لأانها ممنوعة بلتالي مش هيبقي ليها استخدام شعبي واسع ..
وهيبقي ف رونق ومعني قوي للشخص الي بيستخدم الافاظ ده او الشتيم وواقعها قوي جدا ع المتلقي

وبيعبر عن احساس المتكلم او الكاتب

لوحة حياتي يا عين

مش عارف الكلام ده مكانه فين بس اهو
وجودك ملهوش سبب او معني , انته مجرد نتيجة عرضية لسلسلة احداث حصل من باب الصدفة البحته , حتا لو كان ف اله او مهندس للكون الكبير , فهو مش مهتم بيك خلقك لمجرد الفراغ مش اكتر ..مش مهتم بيك اصلا ولا بتحكم فيك
-بتتسال فعلا ايه الهدف من الحياة ؟
بعد ام بتفقد السبب اون كل حاجة كانت بتدور حوليك انته الهدف الاسمي والاعظي الي ليه خلقت كل النجوم والكواكب الي عمرك حتا ما هتشوفها كل حاجة من اصغر تصميم الزرة ..لاكبر ثقب دودي او مجرات او اجسام مشتعلة زي النجوم ..التفاصيل الحيونات الهواء الميه ...كل حاجة صدفة الكون ميدورش حوليك انته
هل هدفي  اللزة او المتعة ف الحياة ؟
ممممم زي ما فرق بين الجنس والتكاثر , التكاثر عن طريق الجنس للحفاظ ع النوع وهي حاجة بتقودك زي الاكل مش لازم تاكل ف مطعم والابطاق نضيفة والاكل شكله جميل ويفتح النفس ..انته محتاج بس تاكل علشان جسمك محتاج طاقة علشان تقدر تستمر
الجنس هو اللزة المطلق احساسك بلنشواء بلرضاء بلسعادة , زي انك مش جعان بس اكلة بسبوبة بلزبدة البلدي فاحية ريحتها وشكلها بيلمع وعليها كريم وشكلاته وبندق مكسرات ..وكلتها
الحياة اشبه بلفنان واللوحة انته الفنان وحياتك هي اللوحة , لوحتك بتعبر عنك انته سعيد حزين كئيبة مخيفة , ممكن الناس تقول ع اللوحة عبقرية رائعة مفيش اجمل من كده , وممكن الناس تقول ع اللوحة غبية متخلفة تافه سطحية , بس هي بلنسبالك لوحتك انته وبتعني الكثير ليك , ممكن هم ميفهموهاش وممكن يفهمومها ,
اللوحة زي الانعكاس ..بتعكس جوا كل واحد حاجة مختلفة , كل لون ليه معني تاني مختلف ع الاخر عند كل واحد , عمرك ما هتعكس نفس المعني , لان اللوحة والالوان بتدخل كل واحد وبتتفاعل معاه وبتصبح جذا منه يا جذا وحش يا جذا حلو ..يا ماثرتش فيه
بس ف النهاية هي لوحتك , وبتعنيك انته وبتحكي حكايتك انته